آثار سوء پرخوری

آثار سوء پرخوری

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) اوصاف اهل تقوا را برای همام بر می‌شمردند. یکی از جملاتی که حضرت فرموند این بود که أَجْسَادُهُمْ‏ نَحِیفَة.[1] این جمله کنایه از آن است که اهل تقوا آدم‌های شکم‌باره، شکم‌پرست و پرخوری نیستند. درباره‌ی این مطلب کم‌تر گفت‌و‌گو می‌شود. اگر هم گفت‌و‌گو شود، بیش‌تر مسائل جسمانی، طبّی و پزشکی آن بررسی می‌گردد. در حالی که پرخوری آثار منفی معنوی دارد.

ادامه مطلب...

آمادگی ورود به ماه مبارک رمضان

آمادگی ورود به ماه مبارک رمضان

حجم: 1.42 مگابایت

ادامه مطلب...

احکام قسم

احکام قسم

ادامه مطلب...

احکام امر به معروف و نهی از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر


ادامه مطلب...

تذکری پیرامون بهره‌مندی از ماه مبارک شعبان

تذکری پیرامون بهره‌مندی از ماه مبارک شعبان

حجم: 1.5 مگابایت

اثر قرائت قرآن توسط حامل علم آن

اثر قرائت قرآن توسط حامل علم آن

یکی از اقدامات امام سجاد(علیه‌السلام) تلاوت قرآن با لحن حزین بود. اگر حامل علم قرآن، قرآن را چنین تلاوت نماید، آثار عجیبی در مخاطبان ایجاد می‌کند. خدا مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی(رحمت الله علیه) را رحمت کند. کسی نقل می‌کرد، که: برادرم شاگرد ایشان بود. روزی مرا برای کاری به منزل ایشان فرستاد.

ادامه مطلب...

تذکری پیرامون ماه رجب

تذکری پیرامون ماه رجب

این روایت از وجود شریف پیامبر خدا حضرت محمدصلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ‏ نَفَحَاتٍ‏ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا [1]. به نسیمی که سبب می‏‌شود پژمرده شکوفا و افسرده باطراوت شود، نفحه می‌گویند؛ هر نسیمی نفحه نیست. اگر ما آدم‌ها به حال خود رها شویم، به صورت عادی افرادی پژمرده، بی‏‌طراوت، بی‌حال، افسرده و تنبل هستیم. باید خدا برای بندگی به ما نشاط دهد. طبیعت دنیا چنین است که انسان با اشتغال به آن، از طراوت‌های معنوی دور می‌شود. در نتیجه حال و حوصله‌ی نماز و کارهای خیر را نخواهد داشت، از ذکر خدا لذت نمی‌برد و یا حتی از آن گریزان می‌شود. این‌ها همه نشانه‌ی اقبال به دنیاست. در این شرایط خدا گاهی اوقات نفحه‌هایی ایجاد می‌‏کند و طراوتی به شخص می‏‌دهد. این نسیم باعث می‌شود شخص از مردگی و پژمردگی به زندگی و شادابی بیاید.

ادامه مطلب...

تعهد امیرالمؤمنین بر صبر در حوادث پس از شهادت پیامبر

تعهد امیرالمؤمنین بر صبر در حوادث پس از شهادت پیامبر

به پیغمبر خدا امر شده بود که از امیرالمؤمنین در مورد حوادث پس از شهادت خود تعهد بگیرد. پیامبر خدا به امیرالمؤمنین فرمود که خدا می‌خواهد تو خلیفه‌ی من باشی و بر مسند من تکیه بزنی؛ اگر مردم به سراغ تو آمدند، برای در دست گرفتن کار اقدام کن و اگر مخالف داشتی با او بجنگ اما اگر عموم مردم از تو اعراض کردند، اصلاً مجاز نیستی برای گرفتن حاکمیت جامعه فعالیت کنی. در عین حال پیغمبر خدا به امیرالمؤمنین فرموده بود که جریان آن گونه که باید پیش نمی‌رود؛ حق تو را غصب می‌کنند و مردم در تشکیل حکومت تو را یاری نخواهند کرد. در آن تعهد به امیرالمؤمنین تأکید شده بود که هرچه شد باید تحمل کنی.

ادامه مطلب...

بندگی خدا، کلید تحلیل رفتار امیرالمؤمنین

بندگی خدا، کلید تحلیل رفتار امیرالمؤمنین

بحث بندگی خدا کلید فهم بسیاری از بحث‌های دینی از جمله نبوت و امامت است. فهم صحیح وقایع سقیفه، اهمیت ظلم به حضرت فاطمه‌ی زهرا، غیبت امام زمان و وقایع ظهور آن حضرت همه در گروی فهم بندگی خداست.

«وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت‏»[1] این پیام همه‌ی انبیا از ناحیه‌ی خدا به مردم است که خدا را بندگی کنید. بندگی یعنی اطاعت محض و پیروی صرف از فرمان خدا؛ از تو به یک اشارت، از من به سر دویدن! پیامبر خدا، ولی معصوم او و کتاب خدا، لسان خدا هستند و راه بندگی او را نشان می‌دهند.

ادامه مطلب...

حوادث پس از شهادت پیامبر (ص) به گزارش عامه

حوادث پس از شهادت پیامبر (ص) به گزارش عامه

خدا خیر بدهد به مؤلف کتاب «الهجوم علی بیت فاطمه(سلام‌الله‌علیها)» که مدارک مسئله‌ی هجوم به خانه‌ی حضرت زهرا(علیهاالسلام) را از کتب مختلف شیعی و سنی جمع کرده است. طبیعی است که بسیاری از جزئیات این واقعه در کتب اهل سنت نقل نشده اما یکی از روشن‌ترین روایات، روایتی است که مرحوم شیخ صدوق در «امالی» و ابراهیم بن محمد بن جوینی[1] عالم ایرانی‌تبار قرن 7 و 8 اهل سنت در کتاب «فرائد السِّمطَین» آورده است. روایت از وجود شریف رسول گرامی خدا(صلی‌الله علیه و آله و سلم) است که بخشی از آن را بیان می کنیم:[2]

ادامه مطلب...